第二十二回 笑官场鼓吹散鸳鸯 演帮匪么魔出社会（第2页）
派懂。要之，总是一个唠叨子东西，衹要他飞黄腾达，就是不好，也是好。甚或有不通
的地方，还要说是他学问渊博，别人一时领略不到；倘或时运不济，文章憎命，即或把
管世铭、苏东坡的灵魂，一齐收拢来，装在他肚里，也是一文不值。等至身上无衣，肚
中无食的时候，要拿去换一尺布，一斗目，都莫想有人要。所以欲富国强兵，还是振兴
实业的好。即如我所说的那个说书的，既能说出这两句相当的话来，八股一层，谅想就
不是个弱手，仍未免拿著些鼓儿词，沿街混饭吃。可见得这个唠叨子，是个扶起不扶倒
的废物了。所幸政府里的诸人，这场大梦还算醒得快，竟肯举数百年前明积习，一扫而
空，还不算是我们下一辈子的读书人遇了皇恩大赦么？怎么贾君你还兀自舍不得似的，
常把他挂著在嘴上说做甚么呢？」
我笑道：「真君这一席话，要算抵过一篇吊八股文的绝命赋呢！不然，就是科举革命后
第一次纪念大演说也罢！俊哲如此，诚不愧为西山先生之后，敬服！敬服！」
笪沓接著说道：「你们说了这大半日，倒便宜了我，多有偏了许多酒菜。如今也该轮著
我来消消供了。小雅君，你不是说那大人先生们借吹炮手做打内署德律风的特别回避机
关吗？我记得心里有一件事，与此绝相类，真是如同一个娘胎里养下来的。就是去年奉
派到淮安府属盐城县去办征兵的那一趟。适值有一天晚上，城里善恶巷陶死人家被抢，
由地保报了上来。县官并不临场捉贼，只派了几名练勇，在县署前狠命的通通通放洋炮
，又叫典史们带领乱喊的；他自己仍然是高卧衙斋，陪著姨太太抽他的鸦片烟。如此忙
乱了一会，倒说是强盗吓走了。我当时猪八戒吃人参果，是初次见面，意谓劫盗在本城
明火执杖，威劫多金，是与县官有绝大干系的，怎么救兵如救火，竟会这样的当儿戏耍
子呢？再等后来一问，方知道是从顺治元年，就历任移交下来的一个老例，从来不晓得
甚么叫做当场捉贼，而且做贼也从来不晓得甚么东西叫做犯法。一面不过是他富我贫，
软商不肯，不如硬借罢了。一面是白日劫抢之案，已成数见不鲜，实在办无可办，捉不
胜捉，只好急则治其标，虚张声势的把他吓走了便罢！你想这样的宗旨，还不是活像在
那上司跟前秉承了下来的吗？怪不得人说：『上有行之者，下必有甚焉』者也，又说甚
么『上行下傚』，我到现在才死心塌地的相信呢！」说著，各人又胡卢了一阵，伺候席
面的家们便端上饭来。
此时大家业已醉饱，略微沾一沾唇，便起身各各散坐。贾钧之、笪沓二人是各有义务在
身的，所以一散了席，就辞了主人先走。衹有真晓轮同萧菲，是时常过从惯的，又加上
两人的公馆离此不远，所以都把外面的马褂宽了，两人躺到炕上去过瘾。一时双枪并举
，烟雾弥漫，呼吸嗗之声，几与临要绝命的病夫喉里那夺命痰声音相似。何宸章又到里
面去，久久未出。我一个对著这两条半死不活的活死人，眼见们虚拢四只眼，在那里烧
著龙眼核子大的烟泡，上上去，摘下来，卷了又滚，滚了又卷，一递一口的抽吸，放著
个不吃洋烟的人，坐在一旁看著，不由自己难受，又替他难受。
正想寻找几句话出来同他们搭讪著好解闷，不意忽然听得真晓轮猛把烟枪放下，抬起头
来，喝了一口热茶，狠命的把那含在嘴里的余烟往下一咽，然后透过一口气来道：「哎
唷！我的救苦救难观世音菩萨呀！直到此时，才能够让我得著一口好通快烟啊！真是这
个唠什子，比我们适才说的那个烂八股时文还要逼得人利害呢！衹要你同他亲近上了，
不问你是个甚么英雄好汉，铜打铁浇的人，也得遵依他的命令。一经发起瘾来，一时一
刻也莫想违背得过呀！不然就得叫你无论在人前客后，淌眼泪，打呵欠，一伙儿丢脸，
你还得不敢同他挣一挣儿。小雅君，你想这个还不比那爹娘师保管束得人直手直脚的吗
？可怜你们都是一班天堂里的人啊。不晓得我们这地狱的活罪呢！」说著又伸欠了一个
呵欠，说道：「我的那观世音菩萨呀！中国人说得你这么样法力无边，寻声赴感，怎么
我们同胞里头四百兆痴男怨女，现今倒有二百五十兆人有了鸦片烟瘾，终日左一个呵欠
，右一个呵欠，打得应天的响，你竟自垂著眉，瞇著眼装聋做哑的，听不见呀！」我道
：「听说现在政府里的人预备实行禁烟，那就是皇天萨的感应了！」
萧菲听著，忽然在烟炕上一个鹞子翻身起来道：「我的两位老爷子，你你就称呼一句南
海老佛，或是慈航道上也罢，何苦把他老人家尊讳搬弄著玩子呢？」真晓轮道：「你又
喝酒，又抽鸦片烟，难不成也在那一门么？」萧菲听说，把脸红了一红道：「我从前也
曾点过理来，后来也是因为应酬多了，就无意中反掉了。所以至今听著人家喊到老佛爷
的尊号，还就像有点儿忌讳似的呢！」真晓轮道：「这就怪不得你了！我说怎么样？你
一开著口，就像是沾著三分内行气呢！怪不的那些江湖上人有一句流口，甚么『三个不
开口，神僊都难下手』，又说甚么『张口洋盘闭口相，是相不是相，全看话头亮』呢？
可知一个人出身学问，存生活上中而发乎外，都要不时在闲话中无意流露出来的。不过
旁观者，冷眼的少，粗心的多，不能有观人于微的程度罢了！所谓天自有文，寄于日星
；地自有理，附诸山陵；人自有形，发乎言行。其奈后世学者之不识天文地理人形为何
物呢！」
我听了，就凑上去问道：「旭初，你们两个人嘴里说的甚么外国话？怎么讲礼不讲礼，
一个人生在文明世界，若要不讲起礼来，岂不是真个要像萧菲翁说的反了么？这就是乱
臣贼子，人人得而诛之了！」真晓轮道：「非也，不是说的甚么讲理不讲理，是说的江
湖上有一种邪说，叫做点理，又叫在理，大约是同哥老会、安清帮鼎足而立。说进这个
一门的人，都是下流社会多，宗旨一切，也鄙俚得很呢！」我道：「这件事的内容，先
生可得知大略么？」真晓轮听著，望萧菲把嘴一噘道：「你请问他，他是个坐过忠义堂
第一把交椅的人，凡那些老师傅、大字班、坐山大爷一切规矩，都派得懂。」萧菲把脸
红了一红，假做没听见的样子，仍然是抽他的烟，不来兜揽。我想了一会，猛然的醒悟
道：「哦！我说是甚么哥老会、安清帮呢？多半就是那清红两门帮匪的外号罢！听说他
们里头的规矩严厉得很。凡属师父对徒弟，真是叫跪不敢站，叫死不敢活，比人家父母
教训儿子还要利害几十倍呢！」真晓轮道：「一个人有了子弟，自己放弃了教育上天职
，悍然不顾，任凭送把别人去教训，就要该吃这种哑苦呢！」
我笑道：「小而一家，大而一国，何处不是这个道理呢？譬如一个人，抚有四海，眼看
著自己的地利不能兴，自己的子民不能教，一切早弊，皆若吴越人之肥瘠，漠不相关。
及至民气郁而不伸，山灵急于献宝，东三省之矿产，尽属他人；普天下之穷黎，半为教
友。或有气习鸱张之辈，铤而走险，遂一变其望治主义为革命邪说，辗转蔓延，不可收
拾。然后当道诸公，竟犹欲用百年前杀以止辟之政策，以为治标之计。殊不知教者一二
人，或十数百人，其拼使此躯同达一杀目的者，或竟即以其人之杀，还杀其人之身，报
复循环，而强俄虚无党暗杀之风潮，随日俄战舰载与俱来，恐不止如恒河沙数，何尝不
是放弃教育天职不顾一语为害呢？至于我说的这个清门帮匪，虽然没有虚无党的程度，
但以暗杀为宗旨，却是如出一辙的。何况他们帮中初入门的人，都要报效师父几件没有
本钱的买卖，名曰「献艺」；或是杀几个人玩玩，名曰『试毒』。大约此风从本朝康熙
年间初行南漕的时候，就有了相传。当时有潘、钱、老三个异姓弟兄，素以操舟为业，
往来江湖上面，带做点水面上生意。因为一时得著了这个招人承运漕米的机会，就大开
东阁的立了潘、钱、老三个山堂的名目，招徒接众，一时无赖之徒，闻声响应。其中有
个把三家村里稍辨之乎者也的学究，又献议立了许多十帮规、八世系、三堂、六部、九
代的帮头那些妙策。你说是甚么叫十帮规呢？原来是定的一不准违条犯法；二不准藐视