第一回 岑秀才奉母避冤雠 何公子遇仙谐伉俪
却说为人在世，荷天地之覆载，食君国之水土，赖父母之养育，受师父之教诲，所以这天、
地、君、亲、师的大恩，自当焚顶朝夕，必须刻刻存
心，思所报答。凡为臣尽忠，为子尽孝，恤孤怜寡，济困扶危，一切善言善行，皆可少报天、地
、君、亲师的大德，庶几不愧此生，若见义不为，
悠悠忽忽，随波逐流，混俗和光，岂不将此生虚度？况现在的富贵利达，皆是祖父的遗泽。若自身
再加培植，则子孙之流泽更远﹔若妄作非为，
损人利己，不但上剥祖父之元气，下削子孙之荫庇，则自身之灾祸亦所难保。故太上云：「祸福
无门，惟人自召。」佛经云：「要知前世因，今
生受者是﹔要知后世因，今生作者是。」此乃必然之理。即圣贤的经传，亦无非教人以教、悌、
忠、信之事，然此中愚夫愚妇，难以解究。惟有
因果之说，言者津津，听者有味，无论贤、愚、贵、贱，妇人、女子俱能通晓，可以感发善心，
戒除恶念。今有一段奇文，于中千奇百怪，到头
天理昭彰，报应丝毫不爽，一一说来，可以少助劝人为善之道，又见得天地之大，无奇不有﹔况情
真事实，非此荒唐。请静听始末：不但可以清
闲排闷，且于身心大有裨益，即作一因果观之，亦无不可。
却说这段故事出在明朝嘉靖年间。有一秀士姓岑名秀，字玉峰，祖贯金陵建康人氏。祖父岑源
道官至九江太守。父亲岑如嵩中过乙榜，因病早
亡。寡母何氏，抚育成人。这岑公子年方弱冠，生得天姿俊雅、禀性温良，事母至孝，且笃行好学
，十六岁上即游泮水，甚慰母心，更喜驰马试
剑，熟习韬略。尝自谓：「大丈夫当文武兼备，岂可祇效寻章摘句而已！」因此论文之暇便以击剑
骑射为乐。家中薄有田产，祇老仆岑忠夫妇二人，相依度日。
祖父任九江太守时，一清如水，宦橐萧条。彼时有一所属县令侯子杰，因贪赃枉法、诬良为盗
招解到府，被岑公审出实情，据实将该县详
参。不料这侯子杰恃有内援，且与上台有情，反揭岑公得赃枉断。上司欲从中袒护，又恐难违公论
，祇得将那人重罪减轻，含糊结案。岑公见
仕途危险，且禀性不合时宜，遂告病致仕。因此，侯子杰记雠甚深，及岑公致仕后又夤缘权要，不
及二年，行取进京，历迁部郎，数年之间出
为江南巡按。因忆旧雠，于未到任之先即暗差心腹来察探岑家动静，及闻岑公已故、公子早亡，祇
有公孙在庠，孤儿寡妇，视同几肉，计图泄
恨。及到任后，屡在各官面前诬说岑公当日勒他代赔官项银八百两，现有借券未偿，指望属官希其
旨意起衅中伤。各官中有知其底里者，惟含
糊答应而已。内有一府学教授徐元启，是岑秀的老师，平素最是相得，闻知此事即暗地通信与岑生
，令其早为防备莫至临时失措，并教他告游
学远出以避其锋。这岑公子亦常听母亲说及此事，不料如今正在他治下，又有代偿官项之言，势必
借此起祸。孤儿寡妇，何以支持？因与母亲
商量：不如依老师之言，暂离乡井
远避凶锋，此为上策。思量惟有母舅何式玉家居山东沂水县之尚义村，可以往就，欲奉母亲一同前
往。岑夫人道：「自你父亲去世，你还幼小
无知，你母舅又多年不通音信，近日不知作何光景，倘若事出意外，他乡外省何处存身？」岑秀道：
「母亲不须远虑，儿已计及：即母舅处或
有他故，囊中尚可支持，暂为赁寓他方，亦无不可。况这巡按官限期一满就要离任，待他去后，便可
回乡。母亲但请放心。」老仆岑忠亦道：
「大相公所说甚是，况他是一个炎炎赫赫的巡按，要来寻起我们的事来，如何了得！太老爷在日，执
法无私，不徇情面，相交甚少。虽有几个
同年故旧，已冷淡多年，不相关切。倘有不虞之事，谁来照应？还是避他的为妙。」岑夫人道：「既
如此，便依你们前往。自从你外祖父母去
世，我也时常记念你母舅，几番要打发你前去探望，因你年幼﹔今趁此前往，得与你母舅一会，也慰
了我夙愿。」
当下商量停妥，即递了一张告游学的呈子。一面将家中一切托与岑忠照管。母子收拾细软，带了
老仆妇梅氏，即日雇就船只。岑秀祇有一
个亲姑娘，嫁与本地郑巡厅为妻，姑夫已故，单生一子，名叫郑璞，已入黉门，为人朴实，却有些憨
耍，惟与岑秀两表弟兄最相友爱。当日晚
间，前往一别，次日五鼓即开船前往山东进发。
且说这岑秀的母舅何式玉，也是世家旧族。父亲由两榜做了一任刑厅，在江西任上，遂与岑家联
姻。后来致仕回家，不幸与夫人相继去世
。家业虽然不大尚可温饱度日。这何式玉为人潇洒，疏放不羁，且生平好奇，素有胆气。年已二十有
七，名列黉官，因连丁两艰，尚未婚取。
每念胞姐远嫁金陵，姐夫已故，几欲往探，因家下无人，迁延不果。又见仕途倾险遂无进取之念，寻
常惟与几个好友往还，无非以诗酒琴剑为乐。
这一日，从平日最相知的通家世弟兄蒋士奇家赴席回来，时已薄暮。到得书斋，已觉微醉，呼小
僮烹茶来吃了一杯，随宽衣解带欲就安寝。
忽觉背后似有行动之声，即回头看时，却见一素袂女郎在后，手掠鬓鸦，嫣然微笑。何生蓦然看见，大
吃一惊，及细看时，生得美丽动人，光艳
夺目。何生素有胆识，自思此女非狐即鬼，因定一定神，问道：「你是精是鬼？请实说无妨。」女郎笑
道：「请问郎君，妾如是鬼，郎君可畏惧否
？」何生道：「人鬼虽殊，其情则一。倘情有所钟，生死以之，何惧之有？且请问小娘子姓名来历。」
女郎笑道：「妾实告君，我非狐鬼，乃谪
仙也。祇因有过，暂谪尘凡，与郎君有夙世之缘，故不避嫌疑俯就﹔若不见弃，且与郎君有益。」何生
大喜道：「小娘子真神仙中人，今自屈来此
，祇恐我无福消受。总然是鬼，亦当相恋，何况仙乎！」当时情兴勃然，随携手并肩，与之宽衣，祇觉
肌香肤滑，情荡神迷，互抱上床，极尽缱绻
。何生从未入此温柔乡，而今真个销魂矣！因搂颈问其住居眷属。女郎道：「仙凡交接，大凡要有夙缘
方能会合，若使无缘，断难相强。至于住居
虽有，君亦难到，问欲何为？」何生道：「闻得亦有狐属之类假托仙名与人为祟者，是何缘故？」女郎
道：「凡属精灵变幻惑人，亦常有之事，不
足为怪，大抵缘至而合，缘尽而散。即或其人有夭折伤亡之处，原是其人命尽禄绝，并非若辈之祟﹔再
或其人凶狂淫乱，故使若辈促其丧亡。如武
三思辈，亦是数所使然。倘有人无故伤残若辈，自然也有报复之道﹔否则与人交接，有益于人处甚多。
若其人根基本来深固，福禄绵厚，则若辈更
可益以厚福﹔若其福德浅薄，即
与之因缘会合，亦不能强而益之。」何生道：「据仙姊说来，与小生固属有缘，但恐我无福克当。将来
究竟何以结局？」女郎沉吟未答，似有欷歔
叹息之意，良久乃言：「郎君此时，情意虽好，其中修短有数，不能预定。所虑郎君福禄浅薄，恐有中
变，然此时尚早，不必过计。」何生亦不复问
。两个枕上欢娱，绸缪备至。
初则宵来昼去，继而终日不离。僮仆辈亦无嫌避，皆以仙娘称之。后来，朋友辈知道，凡请见者，
惊心夺目，无不以为神仙中人，亦有固请一见
而终不与见者，何生亦不能强。惟世交蒋士奇到来，便十分敬重，教何生款待尽礼，常说他是端人正士
，后来功名富贵未可限量。至于操作井臼、女
红中馈之事，无不尽美。真同伉俪，恩爱异常。两月之间，腹已有妊，年余即产一女。何生甚喜，遂无
他娶之念。仙姊亦云：「郎君若能矢志不移，
尚当为郎图一后嗣。」何生亦喜而唯唯。
大凡人生在世，富贵穷通、寿夭鳏孤，俱有定数，非人可能逆料。假若何生矢志不移，与这仙姊始终
偕好，生子续嗣，岂不完美、总因少年情性，
初时得此丽人，便如获至宝﹔迨后习以为常，便觉司空见惯﹔又兼有三朋四友口舌呶呶──有的道：「你
是个名门旧族，岂可不选门当户对正经婚娶，
乃与一妖异为偶，岂不被人笑话？」有的说：「他虽然美好，终不知他来历，日后恐难保始终。」有的说
：「总然与你生育子女，到头来，人知道是妖
异所生，谁肯与你联姻婚配？」──似此众口呶呶、言三语四，把一个何生弄得没了主意。这日因与心腹
世交蒋士奇商及此事，要他定个主见。这蒋士
奇是个豪迈之士，见他问及，便道：「情之所钟，固不能忘。但夫妇为人伦之始，原不可苟，如今当正娶
一房为嫡。他果是仙流，必不见妒，如此则情
义两尽。」何生听了，祇是点头，自此遂有另娶之念。这仙姊亦早知其意，祇做不知，听其动作而已。
却说何生有一族叔何成，年将望六，一生不务正业，惟以嫖赌为事，以致家业荡然，目前又无儿女，
祇夫妻两口度日。何生的父亲在日，亦常常周
济与他，无如到手即空，难填欲壑。及到何生手里，虽不能如先人看顾，斗米束薪，亦屡屡照拂。自何生
有了仙姊，他从不能一见，心中愧恨。如今知
道何生有人劝他婚娶，这日走来，说起：城中黄员外家有一女儿，生得如花似玉，年才二九，女工针黹无
一不精，又是独养女儿，妆奁甚是丰厚﹔这头
亲事，我知详细，不可错过。何生因知他是个荒唐的人，难以凭信，因随口应道：「承叔父好意，但婚姻
大事，尚容打听明白，再烦叔父为媒。」当日
就留何成酒饭而去。
次日，何生因往相好处探访这头婚事，果与何成所说不差，因思：若即请他作媒，恐又生出别故，不
若竟烦蒋兄为媒，万无一失。当时主意已定，
即央请蒋士奇作伐。那黄员外与蒋土奇又是相好，知何生是世族人家，且人物风雅，便已应许。选日行
聘、择吉婚娶，诸事已备。
直到行聘前一日，何生归家，对著仙姊欲言不语，自觉抱渐﹔欲待不说，事已成就﹔欲待说出，又
恐见怪。正是：
祇因自不坚情意，莫怪人多说是非。
究竟不知何生如何说出来？仙姊果否允从？且听下回分解。
月岩曰：此回是一部大书纲领，题目必安排得宽大，后面才做得出好文章来，如正写岑秀才奉母避
雠，却即倒写何生家一番起落，天时人事实非意料。
中间插出蒋士奇何成，一以安顿岑姓，一以败坏何家。文心周匝，笔意圆通，毋得草率看过。