第六卷 赚真砚物归原主 释假贼憎雪冤诬（第3页）

恰好那时路小五随著柴家的从人在厅前看审，公差不消费力，手到拿来。丁推官推问

情由，小五初时抵赖，及动起刑法，只得招出实情，把妻子在沙有恒庵中宿歇，被柴

家父子笑话，因而怀恨，指使宿积盗银扳害的话，从头说了。

丁推官唤沙有恒上来问道：「你贼情是虚了，奸情却是如何？」有恒极言此夜并

无沾染，辨得干干净净。丁推官笑道：「这件事也在莫须有之间，只怕你做不得坐怀

不乱的柳下惠哩。你留妇人在庵宿歇，也该问个不合。我今看董爷分上，姑不究罢。

」便教把沙有恒释放。宿积与路小五各责三十板，监禁追赃。一时都称赞丁公神明，

善于听讼。有好事的做下几句笑话：

沙有恒为著小和尚，几乎连累大和尚。路小五因疑下和尚，乃至诬陷上和尚。门

妇人庵里寻和尚，家里不曾进和尚，宿偷儿口中咬和尚，眼中不曾见和尚。丁推官巧

借彼和尚，登时辨出此和尚。董博士赖有两和尚，因而救脱一和尚。究竟沙和尚虽然

不是贼和尚，不知可是淫和尚？方和尚被人告做淫和尚，却教权认贼和尚。圆和尚不

曾用著这和尚，暂时做个闲和尚。总之三和尚都未必是真和尚，只好都算假和尚。

沙有恒冤诬得白，出了衙门，即往董家拜谢，各述丁公断事之明。董闻方晓得宿

积扳害有恒，是路小五怀恨指使的，因笑道：「庵中留妇人宿歇，这件心迹，毕竟难

明。亏得丁公不究。若还穷究起来，这却我不好替你辨白得。」有恒听说，也笑将起

来。有诗为证：

偷儿何故陷光头？瓜李生嫌怨有由。

假戏辨来真巧妙，疑奸道破更风流。

妇人事在莫须有，朋友情深且罢休。

和尚心中当自忖，前宵曾否共衾裯？

当下董闻留有恒饮酒。大家诉说别后之事，说到董济身死，有恒欷嘘流涕道：「

小僧昔日也蒙他看顾，交情甚厚。不想今日归来，竟成永别。我今当在庵中拜些经忏

荐度他，少尽我报效之意。」董闻道：「如此最妙。你若在庵中做好事，凡一应斋供

等宝，都是我送来。我还日日来拈香拜佛。」有恒领诺，当晚作别回庵。至次日，果

然便戒酒除荤。持斋三日之后，方念经礼忏，一连做了好几日法事。董闻每日来拈香

，多把钱米相赠。那沙有恒虽是个挂名和尚，倒比别个和尚不同，十分认真，并不虚

伪。有几句口号说得好：

此等和尚念经，只算俗人念佛。俗人胜似僧人，倒是诚心所发。意中不望衬钱，

口中不弄花舌。字字老实念去，并不透过几页。若教僧演佛戏，不过敲钟打钹。他自

消闲作乐，与我有甚干涉？舖灯意在取油，要线便解冤结。浴佛钱投水盆，镇坛米入

筐筐。行香出引妇女，渡桥哄动婢妾。眼□屏风背后，其心更不可说。至于拜忏暮归

，道人把酒烫热。夜里暗地吃荤，日里假装清洁。以此比较俗人，毕竟谁好谁歉？今

用类俗之僧，深得荐亡之法。

不说沙有恒在庵中荐亡。且说柴昊泉闻知宿积盗银，乃是路小五指使，勃然大怒

。便差人到他家里，把他所藏古玩并家伙什物撮取一空，连他妻子门氏也都搀了家去

，只因这一番，有分教：小人机械，愈出愈奇；君子权谋，□□转妙。不知后事如何

？且听下回分解。