第九回 沈道台三赚德统帅 郑监司骈首太原城（第2页）

永不释回。庄王、英年、赵舒翘均赐自尽。

庄王临死大呼：「咱们本不愿意做这事的，全是端王的主意，派下来这个好

差使。怎的这时候倒反要咱们的性命，拿咱家去抵数！咱家岂是白死的，到了阎

王老子跟前，再同他算账吧！」英年也是忿忿而死，说了一派激切之言，嘱咐他

的后辈：「不要做官。朝廷畏祸，不能保护出力的人。就是做官，也不可出死力

。做事闯了祸，还是自己当的。」　只有赵舒翘临死从容，毫无一丝畏缩之色。

宣诏以后，谈笑自如，还不时的问有恩诏没有。一直等到夜里八点钟，情知不妙

，他才吩咐家人办理后事，拿金子来吞。吞了两点钟工夫，不见动静。对了家人

哭了一场，又吩咐家人拿鸦片来吞。吞了又不死。把个监视官急了，问带来的差

役可有弄杀人的法子没有。监视官是陕西巡抚岑春暄派来的西安府知府，便有长

安县差人说：「小的有个妙法。只求大人陪了赵大人吃酒，灌醉了他，就可遵办

。」　知府果然进去请安，送上一桌酒菜，劝赵大人吃酒。赵大人很愿意做个饱

鬼，不上一刻工夫，吃得酩酊大醉。这个差人跑进房里，将些皮纸，一张张浸潮

了汾酒，又一张张贴在赵大人的脸上，把个赵大人的面孔，糊得内外不通风。然

后将烧酒点著，按住赵大人的手脚，不许乱动，顿时将赵大人蒸闷而死。知府验

过之后，然后销差。岑春暄复了命，遂电知议和大臣，转告各国公使，好将和议

及一切内地教案之件，重新开议。

沈道台在山西得了此信，又连催那位西国大善士，赶由上海转到北京，再到

太原。

说起这位西国大善士，不是别个，就是耶稣教中人，上海广学会里李提摩太

先生。这人一生以行善为本，守著本教中救人的本旨，不肯遇事吹求。到了山西

，将此事始末斟酌一番，遂限定山西官场赔款五十万两。又知道山西是个穷地方

，将五十万两分作十年交清，每年只交纹银五万两。又不拿回西国作为死难的教

士恤款，即在山西省城开了一个学堂，由教中人经理，即将此款作为学堂公用。

招募山西文人秀士入堂读书，要使文明之化普及众生，以后永免再有民教冲突之

案。此案一定，中外同称。这位李提摩太先生又知山西地方，风气锢闭，一时仇

教之心未能尽化。反复推详，想一个惩一儆百的法儿。只得将一个纵恶殃民、罪

不容诛姓郑的道台，提出另议，与沈道台定他一个斩立决的罪名。其余参的、革

的、充发的，一共二三十人，均免其一死。姓郑的道台神通广大，未曾奉旨，先

觉而逃。后来缉捕文书四处发遍，才将他擒获，解回山西。问他口供。他在公堂

之上，供出一大群指使之人。沈道台又怕株连别人，劝山西巡抚从速定夺。山西

巡抚无奈，将他绑出斩首。可怜这位监司大员，虽非起首酿祸之人，只因自己功

名热中，要想巴结上司，升官发财，拿了别人性命，博自己的功名。今日死作刀

头之鬼，不知九泉之下见著毓贤，作如何说法呢！正是：

飞廉恶来，一介鄙夫。

助桀为虐，死有余辜！

要知后事如何，且听下回分解。

蝶隐加评：

德国统帅中了沈道台调虎离山之计，不肯发难，是文短不是轻恕。

都统攘功，一派胡言。中国官个个有此伎俩！

毓贤痛恨洋人，是中国全国代表，又是中国官场惟一之见。

毓贤在山西诛杀教士，此篇用渡笔，惜未畅写其残忍无人之状。

郑道之死，有谓不确者，姑存其疑。

庄王临死之言，确是天潢贵胄世界。